Vua Trời Rồi Cũng Phải Chết
Thời Đức Phật Thích Ca còn tại thế. Trên cõi trời Đao Lợi, vua trời Đế Thích biết mình sắp mạng chung vì 5 đức tướng mất đi:
• Hào quang trên thân mất
• Hoa trên đầu khô héo
• Không còn ưa thích chỗ ngồi của mình
• Mồ hôi nách chảy hôi dơ
• Bụi bám trên thân
Vua trời Đế Thích biết phước mình đã hết nên hết sức lo buồn. Ông nghĩ trong tam giới chỉ có Phật mới cứu độ được khổ ách cho chúng sinh, nên vội tìm đến chỗ Phật.
Bấy giờ đức Thế Tôn đang tọa thiền trên núi Kỳ-xà-quật.
Thiên Đế đến nơi gặp Phật liền cúi đầu đảnh lễ, phủ phục sát đất, chí tâm quy mạng Phật, Pháp, Tăng ( Quy Y Tam Bảo).
Trong khoảng thời gian cúi mình làm lễ, Thiên Đế mạng chung, thần thức liền nhập vào thai một con lừa trong nhà người thợ đồ gốm.
Lúc ấy, lừa mẹ tự bứt đứt dây, chạy loạn vào chỗ đồ gốm chưa nung, làm đỗ vỡ rất nhiều. Người chủ giận lắm, bèn xách cây rượt đánh, lừa mẹ nhân đó bị sẩy thai. Thần thức của Thiên Đế liền thoát khỏi thai lừa, nhập lại thân cũ, đầy đủ năm đức tướng như xưa. Đức Phật ra khỏi định xong, tán thán:
•Lành thay, này Thiên Đế! Ông có thể đến lúc sắp mạng chung biết quy mạng Tam Bảo, tội nghiệp đã trả xong, không còn thọ khổ báo nữa.
Bấy giờ Đức Thế Tôn bèn nói kệ:
Các hành đều vô thường
Đó là pháp thịnh suy
Đã sinh thì phải tử
Tịch diệt là an vui.
Ví như nhà thợ gốm
Nắn đất làm đồ dùng
Tất cả đều phải hoại
Mạng người cũng vậy thôi.
Đế Thích nghe kệ xong liền biết yếu nghĩa vô thường, thông lẽ biến đổi tội phước, hiểu rõ cội gốc thịnh suy và tuân theo lý đạo tịch diệt. Ông hoan hỷ phụng trì chánh pháp, đắc quả Tu-đà-hoàn.
Kinh Đại Bát Niết-bàn dạy rằng:
“Tuy được sinh làm Phạm thiên, cho đến sinh vào các cõi trời Phi tưởng phi phi tưởng, nhưng đến lúc mạng chung vẫn có thể đọa vào ba đường dữ.”
Tại cung trời Đao-lợi có một vị trời thọ mạng sắp hết, năm tướng suy đã hiện, tự biết mình sau khi chết sẽ thác sinh vào thai của một con heo nái đang bị ghẻ lở, tại nước Câu-di-na-khát.
Vị trời này hết sức buồn khổ nhưng không biết phải làm gì để thoát khổ nạn. Có một vị trời khác liền nói: “Hiện nay đức Phật đang ở cung trời này vì mẹ, thuyết pháp, sao ngài không đến cầu Phật cứu độ?”
Vị trời sắp chết kia lập tức tìm đến chỗ đức Phật, cúi đầu sát đất chí thành kính lễ. Đức Phật liền vì vị ấy mà truyền thọ Tam quy. Vị này lại y theo lời Phật dạy mà chí thành thực hiện trong 7 ngày. Khi ấy, thọ mạng cõi trời đã hết, mạng chung liền tái sinh làm con một vị trưởng giả ở nước Duy-da-ly. ( Nguồn: Thiền Phật Giáo)
Công Đức Quy Y Tam Bảo và Tôn Kính Đức Phật vô cùng lớn , chúng sinh phàm phu như chúng ta thường hiểu điều đó rất mơ hồ.
Có thể nói công Đức kính lễ Phật là công Đức căn bản sinh ra mọi nguồn công Đức khác chúng ta là người tầm cầu giác ngộ, giải thoát mà không Quy y Tam bảo, kính lễ Chư Phật thì đạo quả khó viên thành Tôn Kính Chư Phật tức là chúng ta đang gieo chủng tử lành, cùng với Phước ba la mật bổ trợ thêm ta mới dần dần đạt được những đức tính như Phật nơi tâm mình.