Niệm Phật Khi Đi Nhà Vệ Sinh Có Mang Tội Không? Có Nên Trì Chú Đại Bi Ở Phòng Trọ Không?

VẤN: Con rất thích niệm Phật và trì Chú Đại Bi. Tuy nhiên, vì con là một sinh viên đại học và đang thuê phòng trọ ở với nhiều bạn khác, phòng lại chật hẹp nên không dám mang ảnh Phật vào phòng. Hàng tháng, con cũng cố gắng đến chùa tụng kinh và trì Chú Đại Bi với đại chúng nhưng ở phòng trọ con không dám trì niệm vì sợ mang tội bất kính. Nhiều lần con đi nhà vệ sinh ở nơi tối con cảm thấy sợ sợ nhưng nếu có niệm Phật con thấy đỡ bất an hơn. Có đôi khi con muốn tổ chức và khuyên các bạn cùng phòng buổi tối trước khi đi ngủ cùng nhau trì niệm Chú Đại Bi nhưng con không biết làm sao và làm thế nào để không bị mang tội bất kính vì chúng con không có bàn thờ Phật trong phòng. Nếu chúng con để ảnh Phật trong phòng giữa rất nhiều đồ đạc như vậy có mang tội bất kính không? Nếu cùng trì chú niệm Phật với các bạn trong phòng thì chúng con có phải tuân thủ theo hướng dẫn sư từng chỉ dạy tụng Chú Đại Bi và có phải mặc áo tràng không? Đi vào nhà vệ sinh mà niệm Phật thì có mang tội không ạ? Xin sư hướng dẫn cho con được rõ.

ĐÁP

Việc thờ phượng tôn kính tượng cốt, ảnh Phật, Bồ Tát và các vị A La Hán là điều luôn được khuyến khích. Tuy nhiên, việc phụng thờ mỗi tông phái có khác nhau, như hệ thống Bắc tông thì thờ Phật, Bồ Tát, Tây Phương Tam Thánh, Đại Trí Văn Thù Sư Lợi, Đại Hạnh Phổ Hiền, Quán Thế Âm Bồ Tát… Còn theo hệ thống Nam truyền thì chỉ thờ Đức Phật Bổn sư Thích Ca Mâu Ni, chư vị A La Hán; Phật giáo Khất sĩ thì thờ Đức Phật Bổn sư Thích Ca, Giáo tổ Minh Đăng Quang, tổ sư khai sơn hệ phái.

Phật tử có hai hạnh tu là tu phước và tu huệ, gọi chung là “phước huệ song tu”. Tu phước là tín ngưỡng phụng thờ lễ lạy cúng dường, tu huệ là thực tập tụng kinh niệm Phật.

Về phụng thờ

Tại gia đình có hai vị trí thờ, một là bàn thờ Phật, như Phật Thích Ca, Bồ Tát Quan Âm, Bồ Tát Di Lặc; hai là bàn thờ Ông Bà (cửu huyền thất tổ).

Đối với Phật tử ở nhà trọ thì tùy theo phương tiện nơi ăn chốn ở mà thờ. Nhà có phương tiện không gian rộng rãi, thoáng mát thì phụng thờ Phật, nếu không có phương tiện tốt thì chỉ thờ trong lòng của Phật tử là đủ rồi. Trong chốn thiền lâm có câu: “Phật dụng tâm, chứ không dụng mâm, dụng quả” là vậy.

Về tu hành

Tại gia đình, mỗi đêm ít nhất một thời công phu khoảng 30 phút: Tụng kinh, sám hối, niệm Phật, niệm chú…(tất cả đều có hướng dẫn trong quyển kinh Nhựt Tụng dành cho Phật tử). Phật tử cũng có thể tụng kinh bộ, như Kinh Pháp Hoa, Tuy nhiên, nên khai khoá lễ tụng vào quý 2, quý 3 hằng năm để có cơ hội tụng niệm liên tục không bị vướng các ngày lễ hội.

Ở nhà trọ, không có phương tiện thờ phượng thì đến giờ niệm danh hiệu Phật, Bồ Tát, tụng chú nên tụng ở trong lòng mà thôi. Việc tụng kinh niệm chú tức là tu huệ, nên chỉ niệm trong tâm cũng được, không có lỗi. Hoặc dành thời gian thuận lợi, đến chùa gần nhất tham dự khóa lễ tụng niệm sẽ thoải mái và hiệu quả hơn.

Về tụng kinh niệm chú

Trong khi làm các công việc nhà, việc xã hội, lái xe, cơ quan, vào nơi công cộng, toilet v.v... không phải tụng kinh niệm chú, vì tụng niệm lúc ấy sẽ trở thành tạp niệm. Lúc bấy giờ bạn chỉ cần biết đến việc làm hiện tại của mình. Chú tâm vào hiện tại tức là Thiền. Thân đâu tâm đó là “thân tâm nhất như”. Sống trong thực tại tức ý nghĩa của “đương xứ tức chân” mà nhà Phật chủ trương.

Đối với bạn bè

Bản chất của đạo Phật là sự vô ngã. Nếu một người biết cách sống vô ngã thì họ không cần phải tụng niệm gì cả mà vẫn hợp với đạo. Có người tin Phật, có người không tin, có người thuộc tôn giáo khác, chỉ có sự khởi tâm thanh tịnh của bạn bè, chỉ có sự giác ngộ tỉnh thức của mọi người mới có thể làm bạn đạo. Đạo Phật là đạo giác ngộ, không nên mời gọi mọi người đi theo sự tín ngưỡng tu hành của mình.

Khi đăng đàn khai khóa lễ tụng niệm, nam mặc áo tràng nâu, nữ mặc áo tràng lam cho tươm tất, trang nghiêm, vì lúc bấy giờ các bạn đang tiếp xúc với chư Phật, Bồ Tát. Thời khóa tu của bạn rất quan trọng, tuy chỉ 30 phút, nhưng ảnh hưởng của nó có thể kéo dài trong 24 giờ.

Phật Pháp Vấn Đáp (Tập 1)
Hòa Thượng Thượng Giác Hạ Quang