Tại sao người phải tu?

Con người nhơn lai ai?

Lý sự pháp nghi Tịnh Độ?

Tịnh Độ hữu ích chi?

Luận tam khởi luật sanh?

Luận thập nhị nhân duyên?

Làm Người Có Bốn Điều Khó:

Điều khó thứ nhất: Muôn vạn năm khó đặng nhơn thân.

Điều khó thứ hai: Làm người đặng muôn vạn năm, mà khó làm người thiện, ý thiện, thân thiện, khẩu thiện, tánh thiện, tình thiện, nghiệp duyên thiện, nhân tâm thiện, tiểu thiện, đại thiện, toàn thiện.

Điều khó thứ ba: Làm người thiện muôn vạn năm mà khó đặng tu

Điều khó thứ tư: Làm người tu muôn vạn năm mà khó đắc đạo và khó gặp Phật tại thế.

Bốn câu này luận nghĩa trong Thập nhị nhân duyên của loài người.

Tại Sao Làm Người Phải Tu:

a)- Vì Tôi thương cái thân của Tôi mà Tôi phải tu

b)- Tôi tu để hộ trì Thân tâm của Tôi

c)- Tôi tu để diệt các quả ác, nghiệp ác trong quá khứ kiếp và hiện tại của Tôi

d)- Tôi phải tu để làm tròn sứ mạng, nhiệm vụ, bổn phận và để xứng đáng cái kiếp nhơn thân, sánh với ngôi tam tài (tam tài giả : thiên, địa, nhơn).

e)- Quyết định làm người phải tu, phá vô minh, diệt phiền não, trừ vạn khổ, dứt tam đồ, giải thoát lục đạo.

Tôi có tu để Tôi đặng có quyền chủ trị thân mạng Thân tâm của Tôi vĩnh viễn và Tôi không bị lệ thuộc vào muôn loài vạn vật trong Tam giới và Tôi sẽ thoát khỏi cái luật vô thường của tạo hóa.

Pháp Môn Tịnh Độ

(phép tu thân sửa mình, lục thông trí huệ)

Luận về minh tâm: Làm như thế nào gọi là minh tâm? hiểu như thế nào gọi là minh tâm? chẳng phải làm mà chẳng phải hiểu, chỉ can chỗ xem xét lấy mình là duy nhứt.

Phàm tình. Thắng ý, thần minh, tiên lý, Phật lý, nhơn đức, thiện tánh.

Luận trong tam giới: Chỗ xét nét hạnh của mình mà biết đặng muôn người, đó là minh tâm, phá chấp bỏ mê, dứt nghi, rốt ráo nội ngoại thân tâm.

Luận về kiến tánh: Nhìn xem soi rọi, xét nét nết hạnh của muôn người trong mười pháp giới tánh Như Lai Phật, Bồ Tát hạnh, Thinh Văn, Duyên Giác, A La Hán, Nhơn Thiên, A Tu La, Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh, quán xét kiền khôn tam giới tứ thánh, lục phàm, muôn loài, vạn vật, âm dương đồng nhứt lý, tu để sửa thân tâm của mình phân biệt thanh và trược, phân biệt siêu và đọa, nhìn muôn người và muôn vật để rọi ta, thấy cái của ta, từ sơ sanh đến lúc lâm chung, lúc nào cũng cố gắng tu học. Khi mà ta đặng cái kiếp làm người ta phải xây dựng cho ta, để thành tựu chỗ làm người toàn giác, toàn chơn, toàn thiện, toàn mỹ.

Nam Mô Thiên Thủ, Thiên Nhãn, Vô Ngại Đại Bi, Tâm Đà La Ni Chơn Ngôn.

(Phép tu thân sửa mình)

a)- Cái khổ nào không bằng cái khổ, là bỏ ngủ quên ăn mà nhìn cái tâm trần.

b)- Cái lao tâm nhọc trí nào cho bằng cái nhọc là hàng cái miệng phàm, tốn muôn vạn tinh binh hùng mạnh cũng vô ích.

c)- Người đời quen đi, quen ở, quen thủ tục cũ, quen thủ tục mới của trần phàm, mà phải đi tới đi lui, đi mãi đi hoài như đường đi chợ mua thực phẩm, lòng hoài vọng không biết chán nản, hay e dè, kỹ nghệ văn minh cũng chậm chạp hơn cái vòng quanh lục dục trần không thể bàn được.